В работе прослеживается, как мифологически оформлялись представления первобытных охотников и собирателей об устройстве мира, как они развивались в сложные мифологические системы. С позиций информационно-когитологического подхода выясняется, что неразработанность познавательных средств становилась помехой рациональному в\'идению и практическому освоению природы, осознанию человеком глубоких жизненных потребностей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Едиториал УРСС, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 304 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.199грн.
Схожі товари
Философия искусства. ФН
Фридрих Вильгельм Шеллинг - выдающийся немецкий философ, богослов, мифолог и теоретик искусства, оказавший большое влияние на все дальнейшее развитие человеческой мысли, в т. ч. и русской религиозной философии. Общепризнанная глава немецкой романтической школы. Именно Шеллингом впервые разработаны теоретические основы романтического искусства. Из всех его эстетических произведений наиболее значительным является ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА, написание которого относится к среднему, наиболее зрелому периоду философской деятельности Шеллинга, когда он от идей трансцендентального идеализма перешел к философии тождества. Для всех, интересующихся философией и историей культуры...
Мифологии \2008
В середине 1950-х гг. Р. Барт написал серию очерков о «всеобщей» современной мифологизации. «Мифологии» представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза «пропитан» мифологизмами. В книге Р. Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р. Барта — статье «Миф сегодня» предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию — создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым — «новую» (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р. Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как «наш мир бесконечно суггестивен». Р. Барт, расширительно трактуя созидательную силу «буржуазного» мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р. Барта, является маркирующей качественной характеристикой «анонимного» современного буржуазного общества, при этом мифологизация — признак всех социумов...
О небесах, о мире духов и об аде \синяя с золотом
Книга является самым содержательным и любопытным произведением шведского ученого, экстрасенса, теософа (1688-1772). Автор подробно описывает все, что открывалось ему в процессе "видений" и передавалось неземными голосами", устройство "царства небесного", могущество и мудрость ангелов, их внешний вид, способы общения с людьми, о браках на небесах, о божественном "управлении" адом, об адском огне и т.п. Такое "сверхзнание" снискало Э.Сведенборгу славу ясновидца, или, иначе, "духовидца", которое находило подтверждение во многих конкретных житейских обстоятельствах ..