Это уже четвертая книга автора, посвященная обсуждению природы любви, эроса и сексуальности. В живой, доступной форме Вадим Розин рассказывает о спорах философов и ученых о любви, а также излагает представления о любви и сексе, бытовавшие в разных культурах. Историко-культурологический взгляд дополняется рассмотрением проблем любви в современной культуре и семье. Автор предлагает читателю новую, "креативную" концепцию любви, которая должна прийти на смену романтической.
Книга будет интересна и полезна не только студентам, но и всем читателям, которым не чужды эти прекрасные стремления.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | МПСИ, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 464 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.676грн.
Схожі товари
Негативная диалектика \суперобл. увелич.формат
Теодор Визенгрундт Адорно (1903-1969) - один из самых известных в XX веке немецкий философ и социолог леворадикальной ориентации. Его философские воззрения сложились на пересечении аргументов неогегельянства, авангардистской критики культуры, концептуального неприятия технократической рациональности и тоталитарного мышления. Сам Адорно считал "Негативную диалектику" своим главным трудом. Философия истории представлена в этой работе как методология всеобщего отрицания, диалектика - как деструкция всего данного. Новая волна популярности идей Адорно связана с ростом влияния радикальной антиглобалистской оппозиции. Вниманию читателей предлагается первый русский перевод текста "Негативной диалектики". Над текстом "Негативной диалектики " Т.Адорно работал с 1959 по 1966 гг. Ядро книги составили три лекции, прочитанные им весной 1961 г. в Collège de France в Париже. Из первых двух лекций (их структура осталась без изменений) сложилась первая часть книги; третья, существенно переработанная и дополненная, стала основой для второй части. Многие фрагменты текста датируются значительно более ранними сроками: первые наброски главы о свободе относятся к 1937 г., мотивы фрагмента "Мировой дух и всемирная история " заимствованы из доклада, который Адорно сделал в 1932 г. в местном отделении Кантовского общества. Идея логики распада является, по-видимому, одной из самых ранних в философской концепции автора; вероятно, ее истоки оформились уже в ученические годы Адорно...
Система учения о нравах согласно принципам наукоучения; Наукоучение 1805 г.; Наукоучение 1813 г.; Наукоучение 1814 г.
В настоящем издании впервые на русском языке представлены четыре сочинения выдающегося немецкого философа Иоганна Готлиба Фихте: "Система учения о нравах" 1798 г. и "Наукоучения" 1805, 1813 и 1814 гг. "Система учения о нравах" является главным этическим произведением Фихте. Публикуемые "Наукоучения" представляют собой разработку устных лекций, читавшихся в Эрлагенском (1805 г.) и Берлинском (1813 и 1814 гг.) университетах. Эти лекции не публиковались при жизни Фихте, и их содержание не было известно Шеллингу и Гегелю. Однако именно в этих работах отражено развитие философии позднего Фихте. Издание предварено историко-философским введением. Книга может быть использована в качестве учебного пособия по специальности "История философии"...
Диалектика просвещения. Философские фрагменты.
Работа "Диалектика Просвещения", написанная совместно двумя ведущими теоретиками Франкфуртской школы М. Хоркхаймером и Т. В. Адорно, создавалась ими в эмиграции в США в годы 2-й мировой войны. Книга сразу же после публикации обрела значение одного из основных программных произведений критической теории общества, синкретически сочетавшей в себе принципы марксистской критики буржуазного общества, гегелевской диалектики и основные установки психоанализа Зигмунда Фрейда. По своей структуре книга является подборкой тематических разноплановых фрагментов. Возникающая при этом аналитическая перспектива по своей масштабности призвана соответствовать масштабности исследуемого феномена — катастрофической для цивилизации и культуры тенденции к превращению их исходных принципов в свою противоположность. Философия XX века характеризуется новым этапом западноевропейской, русской философии и связями с именами философов-экзистенциалистов, неофрейдистов, с идеями философии жизни, идеологии франкфуртской школы и т. д. Надо сказать, что наиболее последовательная и тотальная критика основных идей и культуры Просвещения содержится только в работе Т. В. Адорно и М. Хоркхаймера (1947). Главный смысл этой работы состоит в том, что "просвещение тоталитарно как ни одна из систем". В "Диалектике Просвещения" дана подробная критика научного и философского разума Нового времени...