Настоящая, по выражению автора «странная», книга посвящена исследованию психологии взаимодействия человека с окружающими его обычными и в то же время странными объектами, будь то телевизор, компьютер, книга, просто фотография; такими, которые могут оказывать на него сильное интеллектуально-психологическое действие. По мнению автора, помимо странных объектов существуют также странные факты, то есть объекты, реально существующие лишь включенными в событие, ситуацию и языковую игру, а также странные концепты, теории, тексты, странные жизни. Книга написана живо и увлекательно, доступным языком, не перегруженным научными терминами из области психологии и философии. Адресуется психологам, философам, культурологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся философией человека.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академ.проект, М. |
| Рік видання | 2014 |
| Кількість сторінок | 159 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.319грн.
Схожі товари
Избранное: выход из лабиринта
Первая публикация на русском языке сочинений немецкого историка, философа, социолога, искусствоведа, культуролога Эриха Калера (1885—1970). В издание вошли его книги «Смысл истории» (1964) и «Выход из лабиринта» (1967), которым, как и всему творчеству Э. Калера, свойственна яркая гуманистическая направленность. В них автор обращается к решению актуальных проблем науки и культуры, политики и социологии, возникших на протяжении XX в. и во многом до сих пор не утративших своей остроты в силу их общечеловеческой значимости.Смысл историиСмысл смыслаИстория историиСмысл историиПримечанияКомментарииВыход из лабиринтаПредисловиеЧасть перваяКультура и эволюцияЕстествознание и историяЖивучесть мифаРеальность утопииДополнение к Части IЧасть втораяПрирода символаЧто такое искусство?Искусство и историяДополнения к Части IIЧасть третьяРазновидности бессознательногоРаспад художественной формыИстина, добро и красотаДополнения к Части IIIПримечанияКомментарииВ. И. МатузоваЭрих Калер: Размышляя о судьбах человечестваПримечанияБиблиографияУказатель имен. Составитель И.А. Осиновская..
Рождение трагедии
В данном произведении Ницше развертывает впечатляющую картину продолжающегося воздействия на мышление, вообще на человечество, мира греческих богов. Два из них - Аполлон и Дионис, являются для Ницше олицетворением непримиримой противоположности двух начал - аполлонического и дионисического. Первое из них - это мир мечты, красоты, совершенства, но прежде всего упорядоченности. Дионисическое это варварское, возвращающееся обратно в природу, присущее индивиду, чувствующему себя произведением искусства, соответственно нарушающему всякую меру. Тем самым это безграничность, беспорядок. Греческая трагедия, по Ницше, родилась из ритуальных хороводов культа Диониса, причем дионисическое позднее включается в аполлоническое. Когда аттическая трагедия достигла своего расцвета, она подверглась разрушительному воздействия критического духа Сократа, и нашла свое прибежище лишь в музыке, а наше время, говорит Ницше, прежде всего в музыке Рихарда Вагнера... Для студентов и всех интересующихся истоками современной философии...