Книга британского историка науки Роджера Смита “The History of the Human Sciences” — результат двадцатилетнего опыта преподавания курсов по истории европейской мысли, истории научных представлений о человеческой природе, эволюционных теорий; она высоко оценена европейскими и американскими преподавателями истории и философии науки.
Акцент в книге сделан на теориях человеческой природы — от эпохи Возрождения до начала ХХ в. — и их месте в социальной, политической и экономической мысли.
В ней компетентно и непредвзято изложены концепции Гоббса, Гуго Гроция, Вико, Гердера, Пуффендорфа, Адама Смита, Дж.С. Милля, Бентама, Конта, Маркса, Дюркгейма, Вебера и др.
Книга исключительно широка по охвату материала и содержит много исторических сведений; хотя она представляет собой связное повествование, каждый из ее разделов может быть использован самостоятельно.
В отдельных главах описано, как были заложены основания социологии, экономики, антропологии, политических наук и других наук о человеке и обществе.
Изложение отличается ясностью, отсутствием псевдонаучного жаргона, доступностью и рассчитано не только на аспирантов, но и на читателей, интересующихся проблемами гуманитарного знания.
Специально для русскоязычного издания автор отобрал релевантные главы книги, переработал их текст и подготовил вступление, адресованное российскому читателю.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ГУ ВШЭ, М. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 398 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.564грн.
Схожі товари
Структура научных революций \+Лакатос+Поппер \Philosophy - толстая
Структура научных революций» Томаса Самюэля Куна, американского физика и философа, впервые опубликованная в 1962 году, вызвала широкий резонанс в научных кругах В этой работе Томас Кун впервые сформулировал новую концепцию развития науки и научного знания, которая произвела настоящий переворот во всей философии науки. Сейчас, сорок лег спустя, эта концепция, некогда давшая повод для широкой полемики и множества философских дискуссий, является общепризнанной во всем научном мире и по праву считается основополагающей..В состав данного сборника, помимо «Структуры научных революций» Томаса Куна, вошли две известные работы Имре Лакатоса: «Фальсификация и методология научно-исследовательских программ» и «История науки и ее рациональные реконструкции», посвященные той же проблематике, а также несколько полемических выступлений, которые позволят читателю составить представление о тех дискуссиях, которые развернулись в свое время вокруг их идей. Перевод с английского: И.З. Налетов («Структура научных революций»); В.Н. Порус («Фальсификация и методология научно-исследовательских программ»); А.Л. Никифоров («История науки и ее рациональные реконструкции», «Замечания на статью И. Лакатоса», «Ответ на критику»); О.А. Балла («Нормальная наука и опасности, связанные с ней». «Логика открытия или психология исследования?»). СОДЕРЖАНИЕ Томас Кун. Структура научных революций 9 Имре Лакатос. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ 269 Имре Лакатос. История науки и ее рациональные реконструкции 455 Карл Поппер. Нормальная наука и опасности, связанные с ней 525 Томас Кун. Логика открытия или психология исследования? 539 Томас Кун. Замечания на статью И. Лакатоса 577 Имре Лакатос. Ответ на критику 593..
Философия и наука. Лекционные курсы
В книгу вошли опубликованные лекционные курсы: по логике (1912 г.) и ранее неопубликованные конспекты — по теории познания, истории новой философии, истории науки и др. Архивные материалы реконструированы по рукописям ОР РГБ и семейного архива. Том обстоятельно прокомментирован. (Щедрина Т. Г.: составление тома, реконструкция рукописных текстов, археографическая работа, вступительная статья, комментарии.)Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей русской философии и культуры...
Проблемы социологии знания
Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М. Шелера раскрывается в его провидческой трактовке синтеза западной и азиатской культур знания как терапии от цивилизованного варварства человека «фаустовского» типа. Актуальность этих идей М. Шелера в наши дни несомненна.На русском языке полностью публикуется впервые. Книга адресована философам, социологам...