Суфизм — исламский мистицизм представлен разноплановыми текстами, позволяющими читателю получить объемное представление об этом сложном явлении в мусульманской культуре. Мистическое мировосприятие воспроизводится на основе обращения к классическим религиозно-философским трактатам и к богатейшему поэтическому наследию. Рубрицированная подборка из произведений Джалал ад-Дина Руми (1207—1273) дает возможность великому персидскому поэту-суфию «самому изложить свои взгляды» и тем самым познакомить читателя с метафоричностью языка суфиев. Отношение мусульманских реформаторов к мистическому опыту иллюстрируется текстом из Мухаммад Икбала (1873—1938) — поэта-философа «завтрашнего дня».
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Канон+, М. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 272 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
Крестоносцы против Ислама.Т.2
Корни противостояния между Западом (христианской цивилизацией) и миром ислама уходят далеко в глубь веков. С помощью двухтомника известного российского востоковеда Ю.К. Тыссовского читатель получит уникальную информацию об исходных точках противостояния между Западом и Востоком и познакомится с подробной характеристикой нынешнего состояния исламской «уммы» (нации), а также тенденциями развития традиционного и фундаменталистского течений.Во втором томе детально проанализированы истоки и реальность иракской авантюры США, ее ближайшие и отдаленные последствия. Действия американской администрации в Ираке, Афганистане, Арабском регионе в рамках палестино-израильского конфликта показаны в свете планов подчинения огромного региона Большого Ближнего Востока контролю США. Анализируется беспринципная политика Вашингтона в отношении Ирана и Пакистана.Столкновение цивилизаций приобрело особую остроту после прихода в Белый дом Джорджа Буша-младшего, который возомнил себя способным «реформировать» мир ислама как идеологически, так и силой оружия. В результате донкихотской и заведомо провальной концепции произошел глобальный всплеск исламистского экстремизма, рецептов обуздания которого не найдено до сих пор – и вряд ли это произойдет в обозримом будущем.Для широкого круга читателей...
История Халифата. 3 тома \ 1й+2й+3й
Халифат — государство, возникшее в Аравии в конце 20-х годов VII в. в результате деятельности религиозного реформатора Мухаммеда и через 20 лет после его смерти поглотившее весь сасанидский Иран и значительную часть Византии, — на первый взгляд мало чем отличался от многочисленных варварских государств, быстро возникавших и бесследно исчезавших в начале средневековья. Так же как создатели других варварских государств, арабы покорили более культурные и экономически развитые страны, оставаясь в них ничтожным меньшинством. Однако Халифат при внешнем сходстве путей его возникновения с обширными державами гуннов, готов, тюрков не только оказался более долговечным государственным образованием, но и имел неизмеримо большее влияние на всемирную историю. История Халифата является важной составной частью истории всего человечества, без которой невозможно понять ее закономерности. Кроме общенаучного интереса она имеет и злободневное практическое значение, помогая не только лучше постигнуть особенности культуры десятков народов, но и точнее оценить сущность многих общественно-политических явлений современностиТом 1: Ислам в Аравии (570 - 633). Том 2: Эпоха великих завоеваний (633 - 656). Том 3: Между двух гражданских войн (656 - 696)...
Дервиши в мусульманском мире: История, учение, повседневная жизнь
Вниманию читателей предлагается книга русского духовного писателя П.А.Позднева (1853--1934), посвященная исследованию истории и учения дервишей --- мусульманских монахов, приверженцев суфизма. Рассматривается происхождение дервишества в исламе, а также возникновение первых суфийских общин и их распространение в разных странах. Представлена характеристика учения дервишей о Боге, Вселенной и человеке, о предопределении и зле, о религиях и пророках. Освещается устройство дервишеских орденов, образ жизни и наружный вид дервишей, описываются обряды посвящения в дервишеское звание. Кроме того, рассматривается отношение мусульманских государств к дервишам и влияние дервишей на мусульманские народы.Книга рекомендуется историкам, философам, религиоведам, теологам, всем заинтересованным читателям.ВведенiеГлава I Происхожденiе дервишества въ исламе. Характеръ арабовъ до-мухаммеданскаго перiода; ихъ образованность и религiозное состоянiе; дело Мухаммеда Сущность религiи Мухаммеда по корану. Связь ея съ древними религiозными преданiями арабовъ; главные ея пункты, имеющiе отношенiе къ дервишеству Краткая исторiя ислама по смерти Мухаммеда до утвержденiя суннитовъ въ Аравiи, Сирiи и вообще въ западныхъ владенiяхъ арабовъ, и шiитовъ- въ Персiи Главные отличительные пункты суннитовъ и шiитовъ Первыя суфiйскiя общины въ мухаммеданской Аравiи; ихъ связь съ до-мухаммеданскими религiозными сектами Аравiи и Персiи и отличительныя черты въ ученiи Слитiе съ первыми суфiйскими сектами двухъ чисто мухаммеданскихъ общинъ, получившихъ свое начало при Мухаммеде Организованiе первоначальныхъ суфiйскихъ общинъ въ настоящiя секты подъ именемъ "суфiйскихъ" въ перiодъ абассидовъ Распространено суфiйскихъ сектъ въ арабскихъ владенiяхъ и особенно въ Персiи, также въ турецкихъ владенiяхъ, Бухаре,Туркестане, на Кавказе и въ Россiи, съ указанiемъ количества и названiй этихъ сектъГлава II Характеристика ученiя дервишей Ученiе дервишей о Боге, вселенной и человеке Ученiе дервишества о предопределенiи,зле, о религiяхъ вообще, о христiанстве и мухаммеданстве въ частности и объ ихъ писанiяхъ; о пророкахъ, Iисусе Христе, Мухаммеде, Алiе, Магди, пирахъ, мюршидахъ и мюридахъ Практически принципъ суфiйства; последняя цель жизни дервиша; четыре степени, ведущiя къ этой цели; условiя и средства для прохожденiя этихъ степенейГлава III Устройство дервишескихъ орденовъ Мюршиды, халифы, или наибы и мюриды. Права, обязанности и качества каждаго изъ этихъ лицъ Отношенiе каждаго ордена, какъ духовнаго института, къ государственной власти въ мусулъманскихъ странахъ Местожителъство райсъ-уль-мешейховъ,шейховъ, не-женатыхъ и странствующихъ дервишей; места собранiя дервишей для отправленiя ихъ мистико-религiозныхъ обрядовъ Матерiальное состоянiе дервишескихъ орденовъ; содержанiе тэккiэ, райсъ-уль-мешейховъ и шейховъ; ихъ экономъ; содержанiе мюридовъ Одежда дервишей Знамена орденовъ; таджъ, ваза и роза, терки и тюрбаны Менгусей и менгушъ-таши; теслимъ-таши Хирка; гайдари, теннури, тайбанадъ; канагатъ-таши и пеленкъ, или балинъ; камбари Тесбихъ и джильбанадъ Одежды и принадлежности странствующихъ дервишей; наружный видъ дервишей Предметы, употребляемые при посвященiи въ дервишеское званiе; орудiя наказанiя дервишей; музыкальные инструментыГлава IV Жизнь дервишей Искусъ мусульманина предъ посвященiемъ въ мюрида; посвященiе въ мюрида у Кадрiе, Мевлеви, Векташи и у другихъ орденовъ Посвященiе новаго дервиша въ тайны дервишеской жизни День дервиша Главныя средства для достиженiя состоянiя халь 1. Духовное влiянiе воли мюршида на душу мюрида и этого последняго на другихъ людей 2. Зикръ; совершенiе его у Мевлеви и Руфаи, а также у туркестанскихъ дервишей; происхожденiе зикра 3. Хашишъ Жизнь дервишей после прiобретенiя ими спиритуалистическихъ силъ 1. Жизнь дервишей, постоянно живущихъ на одномъ месте 2. Одиночная жизнь дервишей, бдящихъ надъ памятниками мусульманскихъ святыхъ 3. Жизнь странствующихъ дервишей Cахибъ-и тесарруфъ, или духовные правители дервишей: 1, кутбъ и его помощники 2. Абдалы, Ну кеба; Мехзубы, или МеслубыГлава V Отношенiя мусульманскихъ государствъ къ дервишамъ и влiянiе последнихъ на мусульманскiе народыЗаключенiе..