Книга содержит обширный материал еврейского юмора и остроумия, почерпнутый из фольклора (анекдоты, пословицы, поговорки) и литературных источников, нередко публикуемых как комедийный аспект энциклопедии еврейской жизни, которая чаще всего была трагичной.
В книге имеются такие разделы, как "История с географией и без географии", "Homo Judaes как Homo Sapiens", "Религия своя и чужая", "Еврейское счастье", "Секс и семья", "Мудрецы и мудрость", "Еврейская логика", "Русский с китайцем — братья навек!" А с евреем?", "Советский антисемитизм — лучший в мире", "С отцов земли на землю праотцов", "Homo Хохмящий" и другие.
В собранных афоризмах о евреях, в том числе и афоризмах неевреев, предстает образ народа, который должен был шутить, чтобы выжить.
В то же времяв книге показано, что еврейская острота "имеет только еврейские аксессуары, ядро же ее имеет общечеловеческое значение" (З. Фрейд).
Составитель и автор книги Леонид Наумович Столович — профессор Тартуского университета, доктор философских наук, автор многих трудов по эстетике, изданных более чем на 20 языках, член Американского Общества Эстетики и ряда других научных и литературных обществ и академий.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Тарту, Спб. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 336 |
| Обкладинка | тверд |
-
488грн.
Схожі товари
Евреи и арабы
Живая подача, делающая серьезный исторический научный труд доступным широкому кругу читателей, объективность исторического исследования — всё это как раз о данной книге Ш. Гойтейна. В своей книге автор рассматривает историческую взаимосвязь еврейского и арабского этносов, начиная от древнейших времен, от происхождения арабов и евреев от общего предка, и вплоть до современного времени.В книге рассматривается и золотой век арабской культуры, и участие в нем еврейской составляющей, и взаимопроникновение религиозных и культурных тенденций. Анализируются причины и следствия древнего, средневекового и современного арабо-еврейского противостояния.СодержаниеПредисловие автораГлава 1. Проблематика1.История еврейско-арабских отношений2.Государство Израиль и его арабское окружениеГлава 2. Правда об общем происхождении еврейского и арабского народовГлава 3. Почему история этих двух народов пошла столь различными путями?Глава 4. Еврейская традиция в исламеГлава 5. Фактическое и юридическое положение евреев при арабском исламеГлава 6. Экономическая трансформация и общинная реорганизация еврейского народа в исламские временаГлава 7. Развитие культуры еврейского народа в период арабского владычества1.Участие евреев в средневековой цивилизации Ближнего Востока2.Лингвистические аспекты еврейско-арабского симбиоза3.Возникновение еврейской философии под мусульманским влиянием4.Мусульманский и еврейский мистицизм5.Расцвет еврейско-арабского симбиоза: еврейская поэзия средних веков6.Другие духовные контактыГлава 8. Новое противостояние1.Упадок арабов и их новое появление на сцене2.Появление Израиля3.Культурные аспекты двух синхронных возрождений4.Дальнейшее развитиеИзбранная библиографияХронологическая таблица еврейской и арабской историиПослесловие. Л. ТрембовлерУказатель ..
История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма \2005 (большой)
Книга профессора И. Р. Тантлевского «История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма» является первым российским монографическим исследованием, охватывающим период от эпохи патриархов до падения Иерусалима под ударами вавилонян в 586 г. до н. э. Автор ставит целью выявление историко-религиозного фона ключевых событий, описанных в Библии и связанных с израильским этногенезом, пребыванием евреев в Египте и Исходом, завоеванием Ханаана, возникновением единого Израильского царства и функционированием раздельных Южного (Иудея) и Северного (Израиль) царств. Библейские тексты соотносятся с новейшими данными археологии и эпиграфики Израиля и Иудеи и соседних стран (в том числе, с арамейской стелой IX в. до н. э. из Тель Дана, в которой упоминается «Дом Давида»), а также релевантными месопотамскими, египетскими, сиро-палестинскими, угаритскими материалами. В книге анализируются некоторые важнейшие аспекты религиозно-теологического мировоззрения древних евреев: космогенез и антропогенез; представление о мире как историческом процессе; проблема возникновения и ранняя история монотеистической религии Яхвизма; представления о загробном мире и бессмертии; элементы мистицизма. Кратко рассматриваются законодательные части Пятикнижия. Затрагиваются вопросы, связанные с библейской историографией...
Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие
Артур Кестлер нашел оригинальный ответ идеологии антисемитизма. По его мнению, падение Хазарского каганата породило несколько волн миграции, составивших основное ядро исповедующего иудаизм населения Восточной Европы. Поскольку этнически мигранты из Хазарии не были семитами, то несостоятелен и антисемитизм. Привлекая для работы тексты арабских путешественников IX — X вв., византийские источники, «Повесть временных лет», труды Артамонова, Коковцова, Тойнби, Вернадского, Данлопа, Кучеры, Поляка и многих другихисториков, автор предлагает несколько иное видение становления и крушения хазарского государства. Иные акценты приобретает парадоксальный на первый взгляд выбор веры. Увлекательное исследование истории Хазарского каганата, на всем протяжении своего существования находившегося под перекрестным давлением разнонаправленных государственных, религиозных и политических интересов не оставит читателя безразличным, ибо История, встающая за страницами книги Кестлера, не терпит безразличия. ..