Историки Доминик и Жанин Сурдель выделяют в исламской цивилизации классический период, начинающийся с 622 г. - со времени проповеди Мухаммада и завершающийся XIII веком, эпохой распада великой исламской империи, раскинувшейся некогда от Испании до Индии с запада на восток и от черной Африки до Черного и Каспийского морей с юга на север. Эта великая империя рассматривается авторами книги, во-первых, в ее политическом, религиозно-социальном, экономическом и культурном аспектах, во-вторых, в аспекте ее внутреннего единства и многообразия и, в-третьих, как цивилизация глубоко своеобразная, противостоящая цивилизации Запада, но связанная с ней общим историко-культурным контекстом.
Книга рассчитана на специалистов и широкий круг читателей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | У-Фактория, СПб. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 544 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.554грн.
Схожі товари
Шииты, сунниты, дервиши. \Мусульманское сектантство
В книге собраны работы известных исследователей сложного и противоречивого явления, именуемого исламом, который состоит из различных сект и направлений, порою враждующих друг с другом и малоизвестных европейскому и отечественному читателю.Сегодня ислам - самая динамично- развивающаяся из всех мировых религий, которая получила наибольшее распространение на территории стран Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки и Юго-Восточной Азии. В России ислам - вторая по влиянию религия, которую исповедуют прежде всего в Средней Азии, Казахстане, Дагестане, Татарстане и Башкирии. Последователей ислама называют мусульманами от арабского "муслим" - "покорный". Дервишество представляет собой в высшей степени характерное явление в жизни мусульманских народов и имеет очевидное сродство с древнеиндийской теософией, стремится разрешить вопрос об отношении человека к божеству и о способах соединения первого с` последним. ..
О процессе цивилизации. 2тт
В своем главном труде `О процессе цивилизации` Элиас разработал оригинальную концепцию цивилизации, соединив в единой теории социальных изменений многочисленные данные, полученные историками, антропологами, психологами и социологами изолированно друг от друга. На богатом историческом и литературном материале он проследил трансформацию психологических структур, привычек и манер людей западноевропейского общества начиная с эпохи Средневековья и вплоть до нашего времени, показав связь этой трансформации с социальными и политическими изменениями, а также влияние этих процессов на становление тех форм поведения, которые в современном обществе считаются `цивилизованными` и `культурными`.Норберт Элиас (1897-1990) - немецкий социолог, автор многочисленных работ по общей социологии, по социологии науки и искусства, стремившийся преодолеть структуралистскую статичность в трактовке социальных процессов. Наибольшим влиянием идеи Элиаса пользуются в Голландии и Германии, где существуют объединения его последователей.СОДЕРЖАНИЕ:Том 1.Предисловие.Часть первая. О социогенезе понятий «цивилизация» и «культура»Глава I. О социогенезе противопоставления «культуры» и «цивилизации» в ГерманииГлава II. О социогенезе понятия «civilisation» во Франции.Часть вторая. О «цивилизации» как специфическом изменении человеческого поведенияГлава I. История понятия «civilité»Глава II. Средневековые манеры.Глава III. Проблема изменения поведения в эпоху Возрождения.Экскурс: о подъеме и падении роли понятий «courtoisie» и «civilité»2. Об основной траектории «цивилизации» приема пищи.Глава V. О трансформации отношения к естественным потребностям.Глава VI. О сморкании.Глава VII. О плевании.Глава VIII. О поведении в спальне.Глава IX. О трансформации взглядов на отношения между мужчиной и женщиной.Глава X. О трансформации агрессивности.Глава XI. Взгляд на жизнь рыцаря.Перевод иноязычных текстов.Том 2.Часть третья. О социогенезе западной цивилизацииГлава I. О придворном обществе...Глава II. О социогенезе абсолютизма: краткий предварительный обзор темы...........Глава III. О механизме общественного развития в Средние века........I. О механизмах феодализации .................1. Введение ....2. Центростремительные центробежные силы в средневековом аппарате господства.........3. Рост населения после великого переселения народов..........4. О социогенезе крестовых походов...5. Внутренняя дифференциация общества: образование новых органов и инструментов........6. О некоторых новых элементах в строении средневекового общества в сравнении с античным.............7. О социогенезе феодализма ..............8. О социогенезе миннезанга и куртуазных форм общения..... О социогенезе государства.1. Первый шаг на пути возвышения королевского дома: конкурентная борьба и формирование монополии в рамках одного удела .........2. О механизме возникновения и действия монополии .........3. Ранняя конкурентная борьба в границах королевства........4. Новое усиление центробежных сил: конкуренция принцев.........5. Последние этапы свободной конкурентной борьбыи окончательное установление монополии победителя.........6. Распределение власти и его значение для центра: образование «королевского механизма»..........7. О социогенезе монополии на налоги.Проект теории цивилизации.I. Социальное принуждение к самоконтролю.................II. Распространение принуждения к предвидению и самопринуждения..III. Уменьшение контрастов, рост многообразия............IV. Превращение рыцарей в придворных....V. Подавление влечений. Психологизация и рационализация..........VI. Стыд и чувство неприятногоVII. Рост зависимости высшего слоя и давления на него снизу.........VIII. Резюме............Приложение. Перевод иноязычных текстов.................А.М.Руткевич. Историческая социология Норберта Элиаса..........