Мари Жозеф Пьер Тейяр де Шарден (1885-1955) - один из виднейших представителей теологической философии XX столетия. Идеализм Тейяра де Шардена - это идеализм, ключевые слова в коем - `Вселенная, пронизанная Богом`. Философия здесь становится почти поэтичной в своем романтическом радикализме. Пересказывать основные постулаты этой концепции - невозможно, да и незачем, лучше попросту прочитать и осмыслить произведения Тейяра самостоятельно. В предлагаемый сборник, кроме важнейших книг Тейяра - `Феномен человека` и `Божественная среда`, - включен также ряд небольших работ, представляющих различные аспекты творчества этого замечательного человека: священника и ученого, пророка и мыслителя.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 553 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.308грн.
Схожі товари
Кант: pro et contra.
Из обширной русской кантианы в Антологию «Кант: pro et contra» включены работы, отражающие различные периоды функционирования идей немецкого философа в России. В книге прослеживается феномен освоения, рецепции и влияния Канта на становление собственно русской философской традиции. Книга адресуется студентам, аспирантам, исследователям истории философии, а также всем, кто интересуется немецко-русскими культурными связями. Составители А. И. Абрамов, В. А. Жучков, предисловие и комментарии В. А. ЖучковаТема «Кант и Россия» необычайно обширна и не нова. Первые сведения о кантовской философии стали проникать в Россию уже при жизни мыслителя, не говоря уже о том, что некоторое время (в годы Семилетней войны между Пруссией и Россией в 1756—1763 гг.) он считался российским подданным, а в 1794 г. был избран иностранным почетным членом Российской Императорской академии наук в Санкт#Петербурге. Первые публикации о Канте появились в российской печати уже в конце XVIII в. (в «Письмах русского путешественника» Н. М. Карамзина), а за прошедшие с той поры два столетия трудно найти сколько-нибудь значительного русского философа, который в той или иной форме не упоминал имени Канта и не выразил бы своего отношения к его учению.Данная книга представляет собой избранную антологию российской кантианы, которая (как и другие издания в серии «Русский путь: Pro et contra») не может претендовать на всесторонность и полноту освещения рассматриваемой темы. Тем не менее, составители стремились включить в ее состав наиболее значительные, содержательные и репрезентативные работы русских мыслителей и исследователей кантовской философии.Вместе с тем, стремясь ознакомить читателя с максимально широким кругом авторов, писавших о Канте, составители отдавали предпочтение тем из них, которые давно не переиздавались (некоторые — с момента их первой публикации) и на сегодняшний день остаются наименее известными и труднодоступными.При составлении книги, особенно при расположении материалов XVIII—XIX вв., составители придерживались преимущественно хронологического принципа, который дает достаточно релевантное представление о проблемно#теоретическом содержании отечественной кантианы, ее научном уровне, общем характере и т. п. Что же касается кантовских исследований конца XIX—начала XX в., то принцип их хронологического расположения оказывается не столь существенным. Дело в том, что в этот период значительно выросло общее число исследований кантовской философии в России, важным толчком чему послужили юбилейные мероприятия, широко отмечавшиеся в 1904 г., в связи со столетней годовщиной со дня смерти мыслителя. Многочисленные работы о Канте этого периода отличаются плюрализмом авторских позиций и оценок, соседством весьма различных, а то и прямо противоположных точек зрения, но прежде всего — заметным ростом их профессионального уровня, научной глубины и широтой тематики. Потому при их отборе для публикации в бульшей мере принимались во внимание их конкретные тематические и проблемно-содержательные аспекты, а также своеобразие авторских подходов, оригинальность и новизна их трактовок кантовского наследия.ОглавлениеА. С. Лубкин. Рассуждение о том, возможно ли нравоучению дать твердое основание независимо от религии <фрагмент>Т. Ф. Осиповский. Рассуждение о динамической системе КантаA. И. Галич. История философских систем по иностранным руководствамB. Андроссов. Изящные искусства, науки и литература. Замечания на «Прибавление к статье о философии»Архимандрит Гавриил. История философии <фрагмент>B. Н. Карпов. Философский рационализм новейшего времени <фрагменты>П. Д. Юркевич. Разум по учению Платона и опыт по учению Канта <фрагмент>Н. Страхов. Философские очерки. III. Главная черта мышленияН. Г.Деболъский. Введение в учение о познании <фрагмент>М. И. Карийский. Критический обзор позднего периода германской философииC. С. Гогоцкий. Философический лексиконАрхиепископ Антоний (Храповицкий). Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственностиАрхиепископ Никанор. Позитивистская философия <фрагменты>Н. Я. Грот. Основные моменты в развитии новой философии <фрагмент>Вл. Соловьев. КантФедоров. Философия общего делаА. И. Введенский. Учение Канта о пространстве (Разъяснения и критика)A. И. Введенский. Новое и легкое доказательство философского критицизмаB. И. Вернадский. Кант и естествознание XVIII столетияЛ. М. Лопатин. Нравственное учение КантаЛ. М. Лопатин. Учение Канта о познанииИ. И. Лапшин. Проблема чужого «Я» в новейшей философииП. И. Новгородцев. Учение Канта о праве и государствеП. И. Новгородцев. Кант как моралистАндрей Белый. Критицизм и символизмН. О. Лосский. Гносеологический индивидуализм в новой философии и преодоление его в новейшей философииН. О. Лосский. Обоснование интуитивизма <фрагмент>П. А. Флоренский. Космологические антиномии Иммануила КантаЛ. Шестов. Апофеоз беспочвенности. Опыт адогматического мышленияЛ. Шестов. Великие кануныБ. В. Яковенко. О современном состоянии немецкой философииН.А. Бердяев. Проблема познания и объективацияФ.А. Степун. Открытое письмо Андрею Белому по поводу статьи «Круговое движение»Ф.А Степун. Не афоризмыВ. Ф. Эрн. Критика кантовского понятия истиныB. Ф. Эрн. Сущность немецкого феноменализмаК. М. Милорадович. Два учения о времени: Канта и БергсонаПриложениеА. И. Абрамов. О русском кантианстве и неокантианстве в журнале «Логос»C. А. Чернов. Критицизм и мистицизм (Обзор кантианства в журнале «Вопросы философии и психологии»)Комментарии..
Собрание соч. в 4-х томах (Абышко)4тт\комплект
Лучшее собрание сочинений Платона на сегодняшний день.1. В первый том Собрания сочинений одного из величайших философов греческого античного мира Платона (конец V-IV вв. до н. э.) входит 8 диалогов раннего, так называемого сократического периода творчества философа. В живой, художественной форме диалога (обычно - Сократа с другими известными его современниками) здесь отражены этическая философия учителя Платона и становление объективного идеализма самого Платона.СодержаниеЖизненный творческий путь Платона (Автор: Лосев Алексей Федорович).Вводные замечания к тому 1 .Апология Сократа (Переводчик: Соловьев М. С., Автор: Платон).Критон (Переводчик: Соловьев М. С., Автор: Платон).Ион (Переводчик: Боровский Яков Маркович, Автор: Платон).Гиппий больший (Переводчик: Болдырев А. В., Автор: Платон).Протагор (Переводчик: Соловьев М. С., Автор: Платон).Горгий (Переводчик: Маркиш Симон Перецович, Автор: Платон).Менон (Переводчик: Ошеров Сергей Александрович, Автор: Платон).Кратил (Переводчик: Васильева Т. В., Автор: Платон).2. Во второй том Собрания сочинений Платона входят 6 диалогов зрелого периода творчества философа (80—60-е годы IV в. до н. э.). Если проблематика первого тома преимущественно этическая, то в диалогах, вошедших во второй том, центральным является платоновское учение об идеях. Настольная книга каждого, кто интересуется философией. Это издание сочинений под общей редакцией А.Ф.ЛОСЕВА и В.Ф.АСМУСА.СодержаниеФедон (Автор: Платон, Переводчик: Маркиш Симон Перецович).Пир (Автор: Платон, Переводчик: Апт Соломон Константинович).Федр (Автор: Платон, Переводчик: Егунов Андрей Николаевич).Теэтет (Автор: Платон, Переводчик: Васильева Т. В.).Софист (Автор: Платон, Переводчик: Ананьин Степан Андреевич).Парменид (Автор: Платон, Переводчик: Томасов Н. Н.).3. В первую часть третьего тома Сочинений Платона входят диалоги "Филеб", "Государство" (большое сочинение, писавшееся Платоном на протяжении многих лет жизни), "Тимей" и неоконченный диалог, посвященный теме Атлантиды, - "Критий". Все эти сочинения относятся к зрелому периоду творчества Платона. В них содержится дальнейшая разработка и завершение платоновского учения об идеях. "Государство", кроме того, представляет собой детально разработанную социально-политическую утопию.4. Во вторую часть третьего тома Сочинений Платона входят главным образом произведения позднейшего периода его творчества. Диалог "Политик", в котором разрабатывается тема идеального правителя, непосредственно примыкает по своему методу к диалогу "Софист". Обширные по объему "Законы" продолжают тему социальной утопии, блистательно развитую в "Государстве". "Письма" - это переписка Платона с сицилийским тираном Дионисием Младшим и с другими лицами. Она представляет собой бесценный исторический документ, рисующий личность Платона. СодержаниеПолитик (Автор: Платон, Переводчик: Шейнман-Топштейн Сесиль Яковлевна).Законы (Автор: Платон, Переводчик: Егунова А. Н.).Послезаконие (Автор: Платон).Письма (Автор: Платон, Переводчик: Кондратьева С. П.).Толстые тома на плотной белой бумаге с хорошей полиграфией.По качеству издания лучшее собрание Платона на сегодняшний день...
