Сборник представляет собой первую попытку последовательного изложения на русском языке всемирно известной теории исторического развития А. Дж. Тойнби.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Прогресс, М. |
| Рік видання | 1991 |
| Кількість сторінок | 732 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.319грн.
Схожі товари
Социология знания о прошлом.
Курс лекций знакомит читателей с одним из важнейших направлений современной социологической теории — социологией знания, связанной с проблемой конструирования социальной реальности. В книге рассматриваются генезис и эволюция понятий "реальность", "знание" и "прошлое", их философская и социологическая концептуализация и взаимосвязь в рамках феноменологической социологии знания. Показывается, как общие принципы формирования темпоральной картины мира реализуются на уровне отдельных типов или форм знания — архаичного знания, религии, философии, идеологии. Подробно обсуждается специфика исторической науки, включая проблемы спецификации предмета истории и конструирования целостной картины прошлого в ведущих исторических школах и направлениях. Для студентов и аспирантов, преподавателей и специалистов в области социологии и других наук о человеке и обществе, для всех интересующихся социологией и историей...
Что такое глобальная история?
Книга рассказывает об одном из наиболее динамично развивающихся направлений в современной исторической науке - глобальной истории. В увлекательной и лаконичной форме определяются амбиции и границы этого направления. Каким образом глобальная оптика помогает понять локальные события и процессы? Что ускользает за пределы анализа, ограничивающегося рамками национальной истории? Как акцент на взаимосвязях, пронизывавших мир задолго на наступления эпохи глобализации, позволяет дать голос тем, кто лишился его в ходе колонизации и эпистемологического доминирования европейского взгляда на мир? Каков политический и культурный потенциал глобальной истории и каковы возможные опасности нерефлексивного применения этого подхода? Таков далеко не полный список проблем, затронутых в книге немецкого историка, профессора Свободного университета в Берлине Себастьяна Конрада.Содержание:Александр Семенов. Глобальная история: окончательный синтез научного исторического знания или продолжение диалога?ВведениеПочему «глобальная история»? За пределами интернализма и евроцентризмаТри разновидности глобальной историиПроцесс и подходОбещания и пределыКраткий обзор глобального мышленияИсториография ойкуменыКартины всемирной истории XVI–XVIII столетийМировая история в годы западной гегемонииВсемирная история после 1945 годаКонкурирующие подходыКомпаративная историяТранснациональная историяМир-системная теорияПостколониальные исследованияМножественные модерностиГлобальная история как особый подходЧерты глобальной историиИнтеграция и структурированная трансформацияЗа пределами взаимосвязанности: конкурирующие нарративыИсследовательский случай: нации и национализм в глобальной историиГлобальная история и формы интеграцииИстория глобализацииЗа пределами глобализацииКакая интеграция? Какие структуры?Интеграция с участием пересекающихся структурКогда было глобальное?Пространство в глобальной историиТранснациональные пространства: океаныИсследуя альтернативные пространстваСетиМикроистории глобальногоЕдиницы глобальной историиМеняя масштабыВремя в глобальной историиБольшая и глубинная историяМасштабы времени и ZeitschichtenСинхронностьМасштабы, деятели и ответственностьПозиционированность и центрированные подходыЕвроцентризмПозиционированностьУмножение центризмов и возвращение цивилизацииЗа пределами спора о культуре и центризмеСоздание мира и понятия глобальной историиИсторики и создание мировКак создавать миры при помощи словМестные эпистемологии?За пределами дискурсаГлобальная история — для кого? Политика глобальной историиГлобальная история — для кого?Глобальная история как идеология глобализации?Кто пишет мир? Иерархии знанияГеополитика и языкНедостатки «глобального»Что скрывает «глобальное»?БлагодарностиУказатель..
История и эсхатология
Книга немецкого мыслителя Рудольфа Бультмана «История и эсхатология. Присутствие вечности» является итогом его многолетних историко-филологических и богословских интерпретаций Ветхого и Нового Заветов. Практика истолкования текстов предполагает решение ряда методологических проблем, тогда как богословская трактовка христианской эсхатологии ставит ряд вопросов относительно смысла, направленности, движущих сил истории. В данной книге Бультман рассматривает всю европейскую традицию постановки и решения таких вопросов начиная с Древней Греции и вплоть до трудов виднейших мыслителей первой половины XX века. В последних разделах книги он переходит от прояснения своего понимания герменевтики в полемике с представителями европейского историцизма к собственному богословскому видению истории..