Общество переходного периода рождает и умножает такое уникальное и удивительное явление, как парадоксальный человек.
Это не просто противоречие внутри общества, его социальных групп, слоев и институтов, а такая ситуация в реальной жизни людей, когда человек в одно и то же время искренне преследует взаимоисключающие цели, часто не замечая парадоксальности своего сознания и поведения.
Анализ причин этого явления, особенностей его воспроизводства во всех сферах общественной жизни, в различных акциях сознания и поведения и является основным содержанием исследования.
Такой анализ парадоксов, их сущности, содержания, видов, форм и казусов в отечественной социологии предпринимается впервые.
Для научных работников, аспирантов, студентов вузов гуманитарно-социальных специальностей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Юнити, М. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 543 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.854грн.
Схожі товари
Философия познания \Прогресс-Традиция
Монография посвящена проблемам философии познания, которые традиционно считались не главными, дискуссионными или подвергались гонению как иррациональные и ненаучные. С расширением поля рациональности, признанием значимости социокультурного, антропологического и эволюционного подходов в познании эти маргинальные проблемы выходят на передний план, что требует их современной интерпретации. В частности, интерпретация выявлена как фундаментальная операция познавательной деятельности, предложено понимание субъекта как субъекта интерпретирующего. В связи с этим рассмотрены герменевтические смыслы образования как способа формирования субъекта интерпретирующего, конструктивная роль веры и достоверности в познании, соотношение и оценки релятивизма, психологизма и историзма. Широко привлекаются работы Декарта, неокантианцев, В. Дильтея, Э. Гуссерля, М. Хайдеггера, Л. Витгенштейна, К. Манхейма, Г.-Г. Гадамера, Р. Рорти, Г.Фоллмера, Д. Дэвидсона, а также отечественных философов, в первую очередь Г.Г. Шпета, М.М. Бахтина...
Художественный апокалипсис культуры. Строматы ХХ века. В двух книгах
Уникальное по форме и содержанию философско-эстетическое исследование интеллектуально-художественной культуры XX века как грандиозного переходного феномена от Культуры к чему-то принципиально иному через апокалиптическое цивилизационное образование - пост-культуру (ПОСТ-), которая самим фактом своего явления знаменует либо катастрофическую гибель Культуры и человечества в целом, либо беспрецедентный скачок человечества на принципиально новый уровень бытия, сознания, культуры. Одновременно - это своеобразный философский роман о XX веке и с XX веком, написанный в жанрах: древнем - стромат и новейшем - полифонического гипертекста с бесчисленным количеством "окон", перекрестных ссылок, отсылок, жанрово-стилевых форм, ассоциативных ходов и т.п. Главными действующими лицами его являются духовно ориентированное сознание, Культура и пост-культура. ..
Самое само.\Антол.мысли\+Философия имени+Диалектика мифа+Музыка как предмет логики+Диалектика числа у Плотина
В том сочинений А. Ф. Лосева (1893 - 1988) вошли избранные труды 20 - 30-х годов, достаточно полно представляющие размах творческих исканий ученого: тонко - виртуозная и несколько эзотерическая `Философия имени` послужит источником вдохновения для тех, кого волнуют проблемы языка; кристально ясная и монументальная работа `Самое само` приглашает коснуться первооснов процесса мышления; `Музыка как предмет логики` являет эффективность лосевских методов при анализе сложных музыкальных феноменов; в `Диалектикечисла у Плотина` рельефно выступает мастерство автора как классического филолога; знаменитая `Диалектика мифа` рисует основные принципы цельного мировоззрения и учит отваге подлинно свободной мысли. Последняя из названных работ впервые издается в соответствии с авторской рукописью, долгие годы хранившиеся на Лубянке в архиве ФСБ РФ. Обо всём этом и не только в книге Самое само (А. Ф. Лосев) ..