Удивительное произведение Иосифа Флавия обеспечило своему автору неувядаемую славу. Переведенная на все европейские языки замечательная книга древнего историка и сейчас, по прошествии двух тысячелетий, достойна внимания всех образованных людей. Задумав восстановить доброе имя единоверцев, рассеять злые нелепости, сопровождавшие историю происхождения, характер верований и образ жизни иудеев, показать историческое значение своего народа, раскрыть истинные мотивы его борьбы с властным Римом, Иосиф Флавий не остановился ни перед обилием материала, ни перед обширностью темы. И разрешил свою задачу блестяще. "Иудейские древности" - это история еврейского народа от сотворения мира до конца вавилонского плена, от Иуды Маккавея до вступления на престол и смерти Ирода Великого... Она заканчивается восстанием в Иудее, участником которого был Иосиф Флавий. Его литературный труд стал серьезнейшим источником для всех, кого интересует всемирная история.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 2тт |
| Обкладинка | тверд |
-
6.233грн.
Схожі товари
Жизнь двенадцати цезарей\АнтМысли\+Властелины Рима
Гай Светоний Транквилл - знаменитый римский историк и литератор, личный секретарь Плиния Младшего и императора Адриана, долгое время был хранителем государственных архивов Рима. "Жизнь двенадцати цезарей" - главный труд Светония, описывающий важнейшие события ранней Римской империи, судьбы и характеры великих императоров - Цезаря, Августа, Тиберия, Калигулы, Нерона, Тита, атмосферу и быт повседневной жизни того времени. Этот бесценный литературный памятник античной и мировой культуры оказал значительное влияние на развитие исторической науки и европейской культуры в целом. В издание вошли также сочинения Светония "О грамматиках и риторах", "О поэтах". Во втором разделе книги - знаменитое собрание биографий римских императоров, составленных загадочными "сочинителями истории Августов". Этот труд был впервые переведен на русский язык в ХVIII веке и является восхитительным образцом занимательного и поучительного чтения. "Властелины Рима" прекрасно дополняют труд Светония и представляют несомненный интерес для всех, увлекающихся древней историей. ..
История Древнего Рима. 1981
В учебнике для студентов ВУЗОВ, изучающих историю, излагается история Рима от его основания до гибели Римской империи. Второе издание (первое вышло в 1971 г.) значительно дополнено с учетом новой литературы, советской и зарубежной.Учебник иллюстрирован и снабжен картами...
Что такое еврейская философия
Что такое «еврейская философия»? Занимались ли ею средневековые еврейские мыслители, обратившиеся в христианство или ислам? Как с ней связан Барух Спиноза, еврей, в наибольшей мере повлиявший на формирование западноевропейской философии, а тем более философы-евреи Нового времени? Относятся ли к ней такие «общие» науки, как математика, астрономия или медицина, которые изучали средневековые философы? Средневековые мыслители считали, что философия - это «познание истинной природы вещей». Но если так, может ли совершенное знание быть еврейским, исламским или христианским? На эти и многие другие вопросы пытается ответить др. Рафаэль Йошпе, ведущий историк философии из Открытого университета Израиля......У. Гершович. О вопросе "Что такое еврейскаяфилософия?"Почему возникает вопрос "Что такое еврейскаяфилософия?"Что такое философия?"Что такое еврейская философия?" - этосовременный вопросЧто такое еврейская философия в исторической ифилософской перспективе?Еврейская философия - внутренне противоречивоепонятие?Еврейская философия: биографический критерийРелигиозная философия иудаизмаАналогия: христианская философия по ЖильсонуЕще одна аналогия: арабо-мусульманскаяфилософияТождественна ли еврейская самоидентификацияхристианской или мусульманской?Различные подходы к определению еврейскойфилософииКрайне формалистский подходСущностный подходФилософия иудаизмаСущность иудаизма согласно БерковичуВыводы относительно сущностного подходаПоиск гармонии между философией и еврейскойтрадицией: СиратПроблемы с сущностным подходомЕврейский пирог из нееврейских продуктовНесогласие евреев с евреями и согласие евреев снеевреямиЕсть ли единая еврейская философская традиция?Философия в еврейском контекстеКонтекстные критерии для еврейской философииКритерии еврейскости философии применительно кСпинозе"Еврейская философия" в широком и узком смыслеЕврейская философия как "встреча"Анахронизм как черта еврейской философииЗаключениеБиблиографияА. Смирнов. Возможно ли понимание еврейскойфилософии как единой традиции? (Вместопослесловия)..