Я хотел бы написать историю тюрьмы со всеми политическими "захватами" тела, которые она собирает воедино в своей замкнутой архитектуре. Писать историю тюрьмы из одного лишь интереса к прошлому? Не имеет смысла, если иметь в виду историю прошлого с точки зрения настоящего. Имеет смысл, если понимать эту историю как историю настоящего»

Более 250 лет назад на Гревской площади в Париже был четвертован Робер-Франсуа Дамьен, покушавшийся на жизнь короля Людовика XV. С описания его чудовищной казни начинается "Надзирать и наказывать" — одна из самых революционных книг по современной теории общества. Кровавый спектакль казни позволяет Фуко продемонстрировать различия между индивидуальным насилием и насилием государства и показать, как с течением времени главным объектом государственного контроля становится не тело, а душа преступника. Эволюция способов надзора и наказания постепенно превращает грубое государственное насилие в сложнейший механизм тотальной биовласти, окутывающий современного человека в его повседневной жизни и формирующий общество тотального контроля

Автор: Фуко М

Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы \черн.\пер.

Про книгу
Видавництво, місто Ad Marginem, М.
Рік видання 1999
Кількість сторінок 480
Обкладинка тверд
    • 8.094грн.

  • Артикул: 13722
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

Філософія

Фуко

Схожі товари

Зарубежная фантастическая проза прошлых веков. Социальные утопии
Автор: Мор Т

Зарубежная фантастическая проза прошлых веков. Социальные утопии

 В настоящий сборник включены произведения предшественников научного социализма, в художественной форме знакомящие читателя с идеями коренного преобразования общества: `Утопия` (1516) Томаса Мора, родоначальника жанра утопического романа, `Город Солнца` (1602) Томмазо Кампанеллы, философский роман Сирано де Бержерака `Иной свет, или Государства и империи Луны` (1657), философский и социальный роман идеолога `мирного коммунизма` Этьена Кабе `Путешествие в Икарию` (1840), а также остросюжетное произведение Гилберта Честертона, написанное в жанре `антиутопии` - `Наполеон из Ноттинг-Хилла` (1904), предупреждающее людей об опасности фашизма задолго до его появления. Составление, вступительная статья и примечания И.Семибратовой. Переводы с латинского, английского, французского А.И.Малеина, Ф.А.Петровского, В.И.Невского, Э.Л.Гуревича, В.И.Сметанича...

734грн.

В темных религиозных лучах
Автор: Розанов В.

В темных религиозных лучах

В настоящий том включены две книги В. В. Розанова "Русская церковь и другие статьи" (1909) и "В темных религиозных лучах" (1910), в которых нравственная философия писателя проявилась с особой глубиной. В них рассматривается роль христианства в развитии национальной русской культуры, раскрывается значение и духовный смысл семьи и пола в жизни человека...

1.589грн.

О пользе и вреде истории для жизни. Сумерки кумиров, или как философствовать молотом. О философах. Об истине и лжи…
Автор: Ницше Ф.

О пользе и вреде истории для жизни. Сумерки кумиров, или как философствовать молотом. О философах. Об истине и лжи…

"Мне, во всяком случае, ненавистно все, что только поучает меня, не расширяя и непосредственно не оживляя моей деятельности". Эти слова Гете, это его задушевное ceterum censeo могло бы служить вступлением к нашему рассуждению о положительной или отрицательной ценности истории. Ибо в этом рассуждении мы намерены показать, почему поучение без оживления, почему знание, сопряженное с ослаблением деятельности, почему история, как драгоценный избыток знания и роскошь, нам должны быть, по выражению Гете, серьезно ненавистны, - а именно потому, что мы нуждаемся еще в самом необходимом, и потому, что все излишнее есть враг необходимого. Конечно, нам нужна история, но мы нуждаемся в ней иначе, чем избалованный и праздный любитель в саду знания, с каким бы высокомерным пренебрежением последний ни смотрел на наши грубые и неизящные потребности и нужды. Это значит, что она нужна нам для жизни и деятельности, а не для удобного уклонения от жизни и деятельности или еще менее для оправдания себялюбивой жизни и трусливой и дурной деятельности. Лишь поскольку история служит жизни, постольку мы сами согласны ей служить; а между тем существует такой способ служения истории и такая оценка ее, которые ведут к захирению и вырождению жизни: явление, исследовать которое в связи с выдающимися симптомами нашего времени теперь настолько же необходимо, насколько, может быть, и тягостно". Фридрих Ницше ..

1.799грн.