Одним из ключевых вопросов, которым задается в своих работах Хайдеггер, впрочем, как и многие философии XX века, есть вопрос о том, "что такое мышление?" Ведь мышление - это самое трудное. Оно не дается просто так. Что зовет нас мыслить? То, что мы не мыслим, то есть этот разрыв, это устроено не нами. Пропасть можно перемахнуть только прыжком в противоположность мнению, что мышление есть логика, то есть последовательное строительство мостов от одних утверждений к другим через некие правила вывода. Если пропасть устраивается тем, что делает нас мыслящими, то пропасть не заштопать и не перешагнуть в несколько маленьких шажков или с помощью неких мостов. Что значит учиться мышлению? Значит все больше посвящать себя ему. Это втягивание в мышление есть любовь, «филия». Ответ на вопрос, который вынесен в заглавие книги получен: «Мышление есть благодарность». Мышление есть благодарность (а не месть), а благодарность есть открытость-навстречу. Для того, чтобы понять всю парадоксальность, всю революционность этого утверждения вниманию читателя и предлагается данное феноменологическое исследование Хайдеггера "Что зовется мышлением?", которое является логическим продолжением мотивов, намеченных в философских дневниках Хайдеггера «К делу философии. О событии», написанных в 1930-х годах. Эта книга - последняя, изданная при жизни великого философа Запада и, возможно, первого философа "нового начала" нашей истории. Хайдеггер написал книгу актуальную, считал, что написанное в ней прямо касается всех и каждого и, главное, ее содержание есть критически важная, срочная весть, необходимая для спасения человечества от смерти.
В приложениии печатается статья Жака Деррида. Geschlecht II: Рука Хайдеггера
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Территория будущего, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 328 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.898грн.
Схожі товари
Дхаммапада \обл. \Рига-91
Научный перевод Дхаммапады на русский язык, с комментариями и предисловием...
Мифомышление (когнитивный анализ)
В работе прослеживается, как мифологически оформлялись представления первобытных охотников и собирателей об устройстве мира, как они развивались в сложные мифологические системы. С позиций информационно-когитологического подхода выясняется, что неразработанность познавательных средств становилась помехой рациональному в\'идению и практическому освоению природы, осознанию человеком глубоких жизненных потребностей...
Избранные работы. \2005
Феноменология — одна из главных философских инноваций XX в. «Прорыв феноменологии» как философского направления произошел в 1900–1901 гг. и был связан с публикацией двух томов «Логических исследований» Эдмунда Гуссерля (1859–1938). Помещенные в настоящем издании работы не претендуют на полное и систематически связанное представление феноменологии Гуссерля. Однако они дают возможность познакомиться со всеми периодами его феноменологического творчества. Работы упорядочены хронологически и являются воспроизведением уже существующих публикаций, рассеянных, однако, по самым разным изданиям (некоторые из них в настоящее время труднодоступны).СОДЕРЖАНИЕВ. Куренной. Феноменология Эдмунда Гуссерля ... 7Феноменологическое движение...8Развитие феноменологии Гуссерля ... 11Основные темы феноменологии Гуссерля... 13О настоящем издании. 22 Переписка Эдмунда Гуссерля и Готтлоба Фреге. 23 Интенциональные предметы ...31Предисловие к публикации «Интенциональных предметов» Э.Гуссерля. 33Интенциональные предметы ... 36 Логические исследованияТом второй. Часть первая. Исследования по феноменологии и теории познания. 75Введение . 77Выражение и значение.98Сущностные различения. 98Об интенциональных переживаниях и их «содержаниях» ... 129Введение ... 129Сознание как феноменологический состав Я и сознание как внутреннее восприятие ...131Сознание как интенциональное переживание.151 Философия как строгая наука.185Натуралистическая философия ...192Историцизм и миросозерцательная философия.221 Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. книга i .241Введение ... 243Фундаментально-феноменологическое рассуждение ... 249Тезис естественной установки и его выключение. 249Область чистого сознания . 258 Письма Эдмунда Гуссерля к Густаву Шпету .283 Амстердамские докладыФеноменологическая психология... 297I. Чисто феноменологическая психология. Область ее опыта, ее метод, ее функция. 299II. Феноменологическая психология и трансцендентальная проблема.321 Парижские доклады...341 Картезианские медитации.377Введение ... 379V. МедитацияРаскрытие сферы трансцендентального бытия как монадологической интерсубъективности . 383Заключение... 437 Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология ...443Разъяснение трансцендентальной проблемы и функция психологии в этом разъяснении...443..