"Дорога к рабству" - ключевое произведение Фридриха Августа фон Хайека, в котором великий ученый не только убедительно и справедливо критикует социалистическую идеологию и экономику, но и доказывает неотвратимость превращения социалистических правительств в тоталитарные диктатуры.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 317 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.101грн.
Схожі товари
Богословско-политический трактат
В настоящее издание входят два сочинения выдающегося философа Нового времени Бенедикта Спинозы, характеризующие его взгляды на государственное устройство, систему права, касающиеся широкого круга вопросов философии религии, отношения научного знания и теологии, понимания Св. Писания. Взгляды Спинозы, изложенные им в «Богословско-политическом трактате», характеризуют его как свободомыслящего и одного из родоначальников критического исследования библейских текстов. Книга завершается блестящим анализом этической системы Спинозы в связи с вопросами общественного устройства, который проводит Степан Федорович Кечекьян — русский правовед, автор многочисленных исследований по истории политических и правовых учений. Работа «Этическое миросозерцание Спинозы», вышедшая в 1914 году в издательстве «Путь», была первым крупным трудом Кечекьяна и до сих пор сохранила свою актуальность. Книга рекомендуется философам, религиоведам, политологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей политических и правовых учений. ..
Інтелектуальна автобіографія
Увазі читача, не байдужого до інтелектуального життя сучасної Европи, запропоновано книжку французького філософа Поля Рикера. Обидві вміщені в ній праці вперше перекладено українською мовою.«Інтелектуальна автобіографія» – це реконструкція інтелектуального розвитку філософа, здійснена ним самим. Рикер майстерно поєднує в новій філософії людини конструктивні лінії етики, герменевтики, феноменології, аналітичної філософії, антропології, філософії релігії, історії та права.В есеї «Любов і справедливість» автор розкриває діялектику цих двох понять, а також розмірковує про їх диспропорцію, зосереджується на протистоянні дискурсу справедливости та дискурсу любові й намагається «перекинути місток між поетикою любові і прозою справедливости»...
Формы и содержание мышления
Книга «Формы и содержание мышления» продолжает серию публикаций работ М. К. Мамардашвили в издательстве «Азбука».Открывающая книгу работа «Формы и содержание мышления. К критике гегелевского учения о формах познания» впервые вышла отдельным изданием в 1968 г. Это первая опубликованная книга М. К. Мамардашвили. Настоящее издание является первым за более чем тридцать лет переизданием работы.В центре внимания автора проблема генезиса знания, анализ принципов получения нового знания. В качестве исходного пункта рассмотрения проблемы взята антиномия эмпиризма и рационализма. Понятия «форма» и «содержание» мышления выступают в качестве наиболее общих категорий исследования. В работе исследуются возможности выявления механизма генезиса знания, открывающиеся благодаря выделению особого образования, связи «форма—содержание», впервые появляющегося в философии Гегеля. Дан критический анализ развития вопроса, которое, исходя из утверждения тождества бытия и мышления, предлагает Гегель.В настоящее издание вошли также три примыкающие по времени и тематике к этой работе статьи «Процессы анализа и синтеза» (1958), «Анализ сознания в работах Маркса» (1968) и «Превращенные формы. О необходимости иррациональных выражений» (1970). Тексты приводятся по их последнему прижизненному изданию в 1990 г. в книге М. К. Мамардашвили «Как я понимаю философию».Завершает книгу статья В. Ю. Файбышенко «История познания, или Познание как история», в которой представлен опыт современного прочтения работы «Формы и содержание мышления».СодержаниеФормы и содержание мышления(К критике гегелевского учения о формах познания)ПредисловиеГлава I. Проблема генезиса знанийГлава II. Понятие содержательной формы в «Логике» ГегеляГлава III. Формы исторического познания у ГегеляЗаключениеПроцессы анализа и синтезаАнализ сознания в работах МарксаПревращенные формы(О необходимости иррациональных выражений)Виктория Файбышенко. История познания, или Познание как история..