Содержание:
Предисловие к первому изданию. Предисловие. Автор: Ю. Самарин
Опыт катихизического изложения учения о церкви. Автор: Алексей Хомяков
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу брошюры г - на Лорански. 1853. Автор: Алексей Хомяков
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу окружного послания парижского архиепископа. 1855. Автор: Алексей Хомяков
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений Латинских и Протестантских о предметах веры. 1858. Автор: Алексей Хомяков
О библейских трудах. 1860. Автор: Алексей Хомяков
Письмо к утрехтскому епископу Жансенисту Лоосу (Loos). 1860. Автор: Алексей Хомяков
Письма к Пальмеру. 1844 - 1854. Автор: Алексей Хомяков
Опыты перевода апостольских посланий. Статья. Автор: Алексей Хомяков
Приложения. Статья. Автор: Алексей Хомяков
Проповедь А. С. Хомякова в `Сумерках священного`. Статья. Автор: С. Федоров
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, СПб. |
| Рік видання | 1995 |
| Кількість сторінок | 480 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
К философии (О событии)
К философии (О событии)" по праву может быть назван вторым главным трудом Мартина Хайдеггера после "Бытия и времени". В этой работе вопрошание о бытии, разработанное в фундаментальной онтологии "Бытия и времени", движется по другому, бытийно-историчному, пути.Первый план этого текста был составлен весной 1932 года, а написан он был в 1936-1938 годы. "К философии" - это не "произведение", а некое намеренно произвольное собрание заметок, содержащее ходы мыслей, знание которых необходимо для понимания пути мышления Хайдеггера в целом. В качестве начального бытийное мышление готовит переход от конца истории первого начала - метафизики как вопрошания о сущем как таковом - к другому началу, вопрошанию об истине самого бытия как просвета самосокрытия.Тексты, опубликованные позднее в ряде томов, в том числе "Размышления" ("Черные тетради"), являются вариацией главных мотивов "К философии". Все вместе они представляют собой захватывающий центральный этап пути хайдеггеровского мышления и вполне обладают ценностью для каждого из нас, кто, как и Хайдеггер, хочет обратиться к тому, что наиболее достойно постановки под вопрос.Для всех, кто интересуется философией Мартина Хайдеггера и историей философии XX века...........Перевод с немецкого – Э. СагетдиноваСодержаниеПредварительное рассмотрениеОтзвукПодачаПрыжокОсновываниеГрядущиеПоследний БогБытіеПодробнее: https://www.labirint.ru/books/765642/..
Логика и существование
Данный труд представляет собой очерк логики Гегеля, работа автора приобретает как историческую, так и философскую определенность. Гегелевская Логика начинается с отождествления мышления и мыслимой вещи. Вещь, бытие, не находится за пределами мышления, а мышление не является субъективной рефлексией, которая была бы чуждой бытию. Эта спекулятивная логика продолжает трансцендентальную логику Канта, избавившись от призрака "вещи в себе", который всегда преследует нашу рефлексию и ограничивает знание в пользу веры и незнания...
Избранное: Персонализм
Жан Лакруа - один из ведущих представителей французского персонализма - рассматривал персонализм в качестве фундаментального проекта подлинно философского анализа. Персонализм, согласно Лакруа, - это некое вдохновение, интенция, его предмет - человечество в целом, "универсальное в человеке и человечестве". По Лакруа, современными концепциями, наиболее одухотворенными личностными идеями, наряду с персонализмом являются экзистенциализм и марксизм; в соединении этих позиций и их переработке в персоналистском плане Лакруа видел путь к построению подлинно современного учения о человеке. В том вошли следующие работы: "Персонализм: истоки - основания - актуальность", "Персонализм как антиидеология", "Марксизм, экзистенциализм, персонализм", "Чувства и нравственная жизнь", "Смысл диалога", "Морис Блондель, его жизнь и творчество"..