В книге Вадима Черноброва и Екатерины Головиной рассказывается об удивительнейшей и прекраснейшей вещи в жизни - о Любви.
Авторы излагают множество точек зрения на извечную проблему взаимоотношения полов, исследуют причины появления любви и ее назначение, описывают то, как менялись представления о любви, красоте и продолжении рода в ходе истории.
Сколько полов существует в природе на самом деле?
В чем различие между мужчинами и женщинами?
Каков истинный идеал красоты?
Что мужчины ждут от женщин, а что - женщины от мужчин?
Как нужно воспитывать детей?
Что это за Любовь, которая всех нас спасет?
Обо всем этом авторы приглашают поразмыслить любознательного читателя.
Подробнее: https://www.labirint.ru/books/115820/
Часть 1. Нам не жить друг без друга
Часть 2. Великая тайна любви
Часть 3. Великая тайна рождения
Часть 4. Воспитание как глобальная сверхзадача
Часть 5. Формулы любви
Послесловие
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Поколение, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 416 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.205грн.
Схожі товари
Искусство обмана
Где проходит граница между правдой и ложью? Может ли ложь быть во благо, а правда во вред? Вся история цивилизации свидетельствует о том, что любая крайность в сфере человеческих взаимоотношений противоестественна и зачастую носители «абсолютной истины» оказываются на поверку гнусными обманщиками. Да и обман как таковой имеет тысячи разнообразных оттенков — от добродетельного до злонамеренного. Психофизиолог Юрий Щербатых в научно-популярной форме всесторонне анализирует природу обмана, его историю, классификацию и технологию. Обилие примеров и интересных фактов из реальной жизни превращает книгу из увлекательного чтения в практическое пособие повседневной психологической защиты...
Маски авторитарности. Очерки о гуру.
Под авторитаризмом, который привычно ассоциируется с политикой, социальными структурами или же с личностями отдельных диктаторов, скрывается авторитаризм более глубокий, всепроникающий и тщательно завуалированный. Он глубоко укоренен в нашей культуре, религии, морали, в общественных ценностях и семейных отношениях. Вся психика человека насквозь пропитана ядом авторитарности, что оказывает сильнейшее воздействие на нашу повседневную жизнь. Книга посвящена выявлению и разоблачению именно этого скрытого авторитаризма, рассматриваемого как основной фактор социальной дезинтеграции и главная угроза существованию человечества.Первая часть посвящена авторитарному контролю на уровне отдельных людей. В качестве основной модели рассматриваются взаимоотношения между гуру и его учениками (в роли гуру может выступать любой авторитарный лидер, духовный или светский), для которых характерны добровольное безоговорочное подчинение учеников и всеобъемлющий контроль над их сознанием, осуществляемый гуру. Во второй части подробно освещается проблема идеологического авторитаризма и его роль в формировании общественной и религиозной морали. Актуальность темы и подчеркнутая полемичность позиции авторов объясняют острый интерес, который книга возбудила на Западе.Люди могут без конца спорить о том, какое из мировоззрений истинно и какое — нет. Единственное, что может быть установлено в отношении любой идеологии, мировоззрения и учения, так это то, является ли их основа по своей сути авторитарной и не скрываются ли под внешними убеждениями и уверениями их приверженцев интересы тех, кто использует их для сохранения своего контроля.Сразу оговоримся — мы не собираемся решать проблему авторитаризма, исследуя общеизвестные, откровенно авторитарные системы, в частности политические, которые в качестве основных способов контроля и самоутверждения используют физические угрозы и принуждение. Они достаточно хорошо изучены, однако представляют собой, на наш взгляд, лишь верхушку айсберга. Куда интереснее было бы попытаться разобраться в глубоко скрытых и невероятно живучих механизмах авторитарного управления и контроля, успешно функционирующих на уровне менталитетов, веры и убеждений, чувств и эмоций, целей и устремлений людей, заставляя их сомневаться в собственных силах. Когда человек перестает доверять себе, он неизбежно становится легкой добычей всевозможных манипуляторов».На переплете: Аристотель и Филлис. Сосуд для воды; бронза; фламандский мастер нач. XV в.СодержаниеПредисловие 9В чем суть авторитаризма? 18Авторитет, иерархия и власть 24Часть I . Личности и маски 39Религии, культы и духовный вакуум 41Религия и мораль 42Наука бросает вызов 44Кто определяет реальность в религиях и культах? 50Пересматривая священное 55Гуру и времена перемен 59Соблазны капитуляции 65Контроль и капитуляция 68Скандалы, святые и эгоцентризм 70Истинное лицо авторитарного контроля 75Уловки гуру 80Побуждение к капитуляции 80Сохранение превосходства 84Атака на разум 91 (6:)Стадии культов: обращение в паранойю 95Мессианское обращение 95Апокалиптическая паранойя 98Притягательность культовой иерархии 103Гуру и сексуальные манипуляции 110Преданное доверие 112Духовный гедонизм 116Гуру, психотерапия и подсознание 121Ловушки для гуру 127Нарциссизм и лесть 131Обман и коррупция 134Джим Джонс и массовое самоубийство в Джонстауне 136Связь с бесплотными авторитетами 142Предположения о сути медиумизма 143«Курс чудес» — пример медиумического послания 147Что передают медиумы? 155Создаете ли вы свою собственную действительность? 158Восстановление подорванного доверия к себе 173Часть II . Идеологические маски 179Введение: война нравов 181Фундаментализм и потребность в уверенности 184Сущность фундаментализма 188Затруднения ревизионизма 193 (7:)Ревизионизм и стремление к целостности 200Что поставлено на карту? 204Сатанизм и культ запретного: почему приятно быть плохим 207Добро и зло 209Проблема зла 213Сатанизм как путь к власти 218Расколотое «я»: добро и зло как усвоенные истины 224Теневая сторона монотеизма 227Кто контролирует ситуацию: авторитарные корни зависимости 230Что такое зависимость? 231Расколотая психика — симптом дефектной морали 237Укрощение зверя: внутренняя борьба за власть 243Зависимость как мятеж против внутреннего диктатора 255Недостатки моделей болезни и ответственности 264«Двенадцать ступеней» — куда? 272Развитие целостности и доверия к себе 278Любовь и контроль: скрытый авторитаризм идеальной любви 287Что такое безоговорочная любовь? 289Любовь, время и вневременность 294Самопожертвование, власть и любовь 297Контроль и межличностные барьеры 308«Любовная зависимость» 315Оценки и роли 318Прощение и игнорирование 322Религиозные основы безоговорочной любви 328Вневременная любовь во времени 330Единство, просветление и опыт мистического переживания 333Мистическое переживание 333Дуализм и отрешенность 338Функциональная суть просветления 340Односторонность понятия единства 346 (8:)Холизм и взаимосвязанность 351Отрешенность как накопительство 356Власть абстракций: божественное слово и эволюция морали 359Абстракции и власть 360От анимизма к политеизму: конкретные абстракции идолопоклонства 364Монотеизм: универсальная абстракция 374Единство — вершина религиозной абстракции 381Абстракция, мышление типа «или-или» и дуализм 387Системы символов и власть 392Преобразование системы символов: диалектический аспект 394Эпилог: Куда нам идти? 401 ..
Семинары, кн.11. Четыре основные понятия психоанализа \2-е изд.
Одиннадцатый семинар французского психоаналитика Жака Лакана, прочитанный им в 1964 году, посвященный четырем основным понятиям психоанализа. ОГЛАВЛЕНИЕI. Отлучение ...7Что дает мне право? Элемент комического в чистом виде. Что такое praxis? Между наукой и религией. Истерик и желание Фрейда. Бессознательное и повторениеII. Бессознательное Фрейда и наше собственное ...23Первобытное мышление. Причина есть только у того, что не клеится. Зияние, препона, находка, потеря. Прерывность. Синьорелли.III. О субъекте уверенности ...35Ни бытие, ни небытие. Конечность, желания. Уклончивость. Бессознательное имеет этический статус. В теории все предстоит делать заново. Фрейд-картезианец. Желание истерического субъекта.IV. Сеть означающих ...49Мысли в бессознательном. Колофон сомнения. Ниспровержение субъекта. Введение в повторение. Реальное - это то, что всегда возвращается на прежнее место.V. TUCHE и AUTOMATON ...60Психоанализ - не разновидность идеализма. Реальное как травма. Теория сновидения и пробуждения. Сознание и представление. Бог бессознателен. Объект а в игре fort-da. О взгляде в качестве объекта а.VI. Расщепление между глазом и взглядом ...75Расщепление субъекта. Искусственность травматизма. Морис Мерло-Понти. Философская традиция, Мимикрия. Всевидящий. Сновидение и выставление напоказ.VII. Анаморфоза ...88Об основах сознания. Взгляд как. привилегированный объект а. Оптика слепцов. Фаллос в картине.VIII. Линия и свет ...101Желание и картина. История с банкой из-под сардин. Экран. Мимикрия. Орган, Ты никогда не глядишь на меня там, где я тебя вижу.IX. Что такое картина? ...11бСущество и его подобие. Экран-приманка. Укрощение взгляда и обман зрения. Взгляд сзади. Жест и прикосновение. Выставление напоказ и invidia. Перенос и влечениеX. Присутствие аналитика ...133Проблемы переноса. Аналитический обскурантизм. Ablata causa. Другой уже здесь. Бессознательное надо искать снаружи. Статья в International Journal.XI. Анализ и истина, или Закрытие бессознательного ...146Говорить правду, лгать, обманываться. Я лгу и я мыслю. Гомункул или $. Законность психологии. Иллюзия и поправка к пей. Перенос - это приведение в действие реальности бессознательного.XII. Сексуальность в теснинах означающего ...159Реальность бессознательного является сексуальной. О китайской астрономии. Против Юнга и против герменевтики. Десексуализация реальности. Входная дверь в бессознательное. Анна О. и желание Фрейда.XIII. Демонтаж влечения ...172XIV. Частичное влечение и его контур ...185Die ganze Sexualstrebung. Всякое влечение частично. Влечение, пол, смерть. Пресловутые стадии. Schaulust. Садомазохизм.XV. От любви к либидо ...199Субъект и Другой. Поле нарциссизма. Разница полов. Поле влечения: Видеть меня, слышать меня, сосать меня, срать на меня. Миф о ломтике. Поле Другого и возврат к переносуXVI. Субъект и Другой: отчуждение ...217Сексуальная динамика. Aphanisis. Пиажетическая ошибка. Vel. Кошелёк или жизнь! Почему?XVII. Субъект и Другой (2): Aphanisis ...231Вопрос о Vorstellungsreprвsentanz. Свобода. Представление и гегельянская ловушка. Желание Декарта. Скептицизм, уверенность, и субъект, якобы знающий. Буковки. Ценность опытов Павлова.XVIII. О субъекте, якобы знающем, о первой диаде и о благе ...246Доверие, оказанное аналитику. НАУКА. Где субъект, якобы знающий, там и перенос. Верование. Отчуждение, увиденное в fort-da. Отчуждение в наслаждении.XIX. Об истолковании переноса ...261Поле собственного Я и поле Другого. Метафора. Истолкование не допускает любого смысла. Неопределенность и определенность субъекта. Любовь, перенос, желание. Раб. Идеал собственного Я и маленькое а.В заключениеXX. В тебе более тебя ...279Я люблю тебя, но, поскольку, необъяснимо, люблю в тебе что-то более тебя - объект а, - то тебя увечу.Примечание Ж.-А. Миллера ...293Послесловие Жака Лакана (01.01.1973) ...295..