В расхожем представлении Артур Шопенгауэр - это немецкий философ, автор работ "Мир как воля и представление", "Афоризмы житейской мудрости" и т.д. Хотя, если разобраться, философ он не совсем немецкий, и мировую известность ему принесли не тяжеловесные и мудреные трактаты, а парадоксально-изящные прибавления к ним. Неповторимый налет благородного безумия этим мрачноватым истинам придают периодические приступы самомнения автора, которые нашли воплощение в устойчивых мессианских мотивах книги. "Моя философия представляет собой решение мировой загадки. В этом смысле она может называться Откровением…" - это признание самого автора. Украсить такую книгу были в состоянии только плоды буйной фантазии художников-дадаистов - еще одних классиков интуитивного приобщения к загадкам бытия.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 1998 |
| Кількість сторінок | 736 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.554грн.
Схожі товари
Афинская полития. Лакедемонская полития
В настоящее издание входят «Афинская полития» Аристотеля и «Лакедемонская полития» Ксенофонта, в которых нашли выражение противоположные подходы двух выдающихся античных мыслителей к вопросам государственного устройства. Оба сочинения издаются редко и в таком сочетании представлены впервые. В книге представлена также «Афинская полития» Псевдо-Ксенофонта – сочинение, представляющее собой хорошо продуманную злую сатиру на афинское демократическое устройство. Издание снабжено примечаниями и включает статьи В.П. Бузескула и СИ. Радцига, которые ориентируют читателя в многообразии точек зрения по вопросу о происхождении и сущности политий и дают сравнительный анализ этих сочинений.Книга может быть полезна историкам, философам, культурологам и всем интересующимся проблемами общественно-политической мысли.Содержание:Аристотель. Афинская политияИстория государственного устройства афинянКилонова смутаДревнейший государственный стройЗаконодательство ДраконтаЗаконодательство СолонаСмута после СолонаПравление ПисистратаПравление ПисистратидовРеформы Клисфена и мероприятия ближайших летЭпоха греко-персидских войнРазвитие демократииОлигархия ЧетырехсотКонец войныПравление ТридцатиВосстановление демократииОбзор политических преобразованийСовременный государственный строй афинянГражданские списки и воспитание эфебовПорядок избрания должностных лиц. Совет пятисот и Народное собраниеСовет и администрацияАрхонтыАфлофетыДолжности, избираемые поднятием рукВыборы по жребию. Жалованье. Повторность занятия должностейОрганизация судовОтрывки из не дошедшей до нас начальной части «Афинской политии»Ксенофонт. Лакедемонская политияЗаконодательство Ликурга относительно брака и детейВоспитание мальчиков до -летнего возрастаВоспитание юношей от до летВоспитание от до лет. Образование мужчин от до летУстройство жизни граждан. Общий столОбщинное устройство в отношении детей, рабов и имуществаЗапрещение прибылиИсполнение добродетелей. ПослушаниеХрабрость и презрение к смертиДобродетели старшего возрастаВоенное дело. Вооружение и разделение войска. ТактикаЛагерная жизньОбраз жизни царя в военное времяПадение Лакедемонского государстваОтношение царя к городуКсенофонт. Гиерон, или слово о тиранииПсевдо-Ксенофонт. Афинская политияС.И. Радциг. Аристотель и «Афинская полития»В.П. Бузескул. Введение в историю Греции..
К вопросу о философии Эригены. К истории арианского спора. Происхождение монофизитизма: Труды по истории древней Церкви.
«К вопросу о философии Эригены. К истории арианского спора. Происхождение монофизитства» — собрание работ выдающегося историка Церкви Бриллиантова, ученика Болотова. Работы касаются как конкретных исторических проблем, так и общих богословских и философских вопросов. Несколько работ касаются проблемы христианского единства, в частности филиокве, древним разделениям — монофизитству, арианству.В собрание вошли следующие работы:К вопросу о философии ЭригеныПроисхождение монофизитстваК истории арианского спора до I Вселенского собораПочему созванный в Никее собор сначала предполагалось собрать в Анкире?..
Вірші, пісні, байки… (Б-ка укр.літ)
В особі Григорія Сковороди вітчизняна демократична культура має оригінального мислителя і письменника, пристрасна думка якого не бажала й не могла миритися з несправедливою, ворожою трудовій людині соціальною дійсністю. Він виступив як виразник ідей гуманізму та селянського просвітительства, різко засудив хижацькі інтереси панівних класів, їх злочинність та аморальність, жорстокість і зажерливість, паразитизм і пихатість. Протягом усього життя Сковорода послідовно уникав всього того, що могло уярмити його дух і волю до свободи, і з повним правом заповів написати на могилі слова: «Світ ловив мене, та не впіймав». Книга актуальна і в наш час...