"Антология дзэн" (I960 г.) - это комплекс произведений, в которых затрагиваются темы, посвященные самым разным аспектам дзэн-буддизма. Различные авторы, среди которых есть и такие известные, как О.Хаксли, Ю.Эвола, Р.Отто, М.Бубер, размышляют о природе дзэн, пытаются определить место этой буддийской школы в духовных традициях человечества, сравнивают ее с западными аналогами, исследуют практические стороны дзэн. Читатель сможет убедиться в том, насколько обширен диапазон вопросов, с которыми непосредственно и плодотворно работает дзэн-буддизм. История, метафизика, религиозность, практика дзэн в полной мере раскрываются на страницах книги.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, СПб. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 403 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.676грн.
Схожі товари
Ступени органического и человек: Введение в философскую антропологию. / Пер. с нем.
Книга Хельмута Плеснера (1892-1985), немецкого философа, эмигрировавшего из Германии в 1933 г., одного из основоположников философской антропологии, утверждает исключительное, особое положение человека в мире, давая подробный и глубокий анализ биофизических аспектов его существа. Преодолевая разрыв «наук о природе» и «наук о культуре», Плеснер постулирует целостность бытия, принадлежность человека и к сфере духовного, и к сфере природного, объединяя дух и телесность. На этой основе строится тонкий и сложный ход мыслей о месте человека в истории. На русский язык книга переводится впервые. Издание рассчитано на преподавателей и студентов философских факультетов, представляет несомненный интерес для историков, биологов, читателей, интересующихся проблемами современной культуры в ее различных аспектах...
О тирании
Работа известного историка политической философии, одного из наиболее влиятельных консервативных мыслителей XX столетия представляет собой обширный комментарий к диалогу Ксенофонта "Гиерон или Слово о тирании".В книгу входят также критическая рецензия А.Кожева и ответ на нее Л.Штрауса. Сочинения Л.Штрауса в русском переводе публикуются впервые.Книга представляет интерес для историков, политологов, философов и самого широкого круга читателей.СОДЕРЖАНИЕПредисловие. Политическая философия Л. Штрауса(А. М. Руткевич) 7Ксенофонт. Гиерон(пер. с древнегреческого А. А. Россиуса) 39Лео Штраус. О тирании(пер. с английского А. А. Россиуса) 63Введение 63I. Проблема 72И. Заглавие и литературная форма 73III. Драматическая форма 79A. Действующие лица и их функции 79Б. Действие диалога 95B. Использование характерных терминов.. 119IV. Наставление относительно тирании 121V. Два образа жизни 138VI. Удовольствие и добродетель 158VII. Благочестие и закон 173Примечания 177А. Кожев. Тирания и мудрость.Комментарии по поводу трактата Л. Штрауса(пер. с французского А. М. Руткевича) 221Лео Штраус. Еще раз о «Гиероне» Ксенофонта(пер. с английского А. А. Россиуса) 275..
Что зовется мышлением \Терр.Будущего
Одним из ключевых вопросов, которым задается в своих работах Хайдеггер, впрочем, как и многие философии XX века, есть вопрос о том, "что такое мышление?" Ведь мышление - это самое трудное. Оно не дается просто так. Что зовет нас мыслить? То, что мы не мыслим, то есть этот разрыв, это устроено не нами. Пропасть можно перемахнуть только прыжком в противоположность мнению, что мышление есть логика, то есть последовательное строительство мостов от одних утверждений к другим через некие правила вывода. Если пропасть устраивается тем, что делает нас мыслящими, то пропасть не заштопать и не перешагнуть в несколько маленьких шажков или с помощью неких мостов. Что значит учиться мышлению? Значит все больше посвящать себя ему. Это втягивание в мышление есть любовь, «филия». Ответ на вопрос, который вынесен в заглавие книги получен: «Мышление есть благодарность». Мышление есть благодарность (а не месть), а благодарность есть открытость-навстречу. Для того, чтобы понять всю парадоксальность, всю революционность этого утверждения вниманию читателя и предлагается данное феноменологическое исследование Хайдеггера "Что зовется мышлением?", которое является логическим продолжением мотивов, намеченных в философских дневниках Хайдеггера «К делу философии. О событии», написанных в 1930-х годах. Эта книга - последняя, изданная при жизни великого философа Запада и, возможно, первого философа "нового начала" нашей истории. Хайдеггер написал книгу актуальную, считал, что написанное в ней прямо касается всех и каждого и, главное, ее содержание есть критически важная, срочная весть, необходимая для спасения человечества от смерти.В приложениии печатается статья Жака Деррида. Geschlecht II: Рука Хайдеггера..