Грузия
Грузия. Перекресток империй
..
История Грузии \Багратиони
Грузинская история вообще разделяется на два периода, из которых в первом Грузия описывается под правлением одного, избираемого из старейшей и сильнейшей фамилии человека, называвшегося мамасахлиси, что означает на грузинском диалекте домоначальника. Период второй содержит в себе описание дел, учиненных царями, кои происходят от четырех поколений, как-то: Парнаозианского, Аршакунианского, Хосроянского 2 и БагратионскогоОглавление: Царевич Давид, История Грузии. Описание нынешней Грузии и период первый ее истолрии- о масахлисах. Период второй. О царях. Отделение 1. О царях Парнаозинского поколения. О царях Аршакунианского поколения. О царях Хосроянского поколения. О царях Багратионского поколения...
Исторические хроники Грузии (11-12 вв.)
В книге освещаются события, запечатленные в грузинских летописях XII в. Автор — известный грузинский писатель Вахтанг Челидзе, — опираясь на исторические хроники Грузии, а также на иноязычные источники, дает живую картину сложной и бурной эпохи, черпая богатый материал из различных областей грузинского искусства и литературы, достигших в эту эпоху своего наивысшего расцвета...
Рассмотрение Платоновской философии и Прокла Диадоха
Иоанэ Петрици (XI-XII вв.) - крупнейший грузинский философ средневековья. Творчество Петрици положило начало грузинскому философскому Ренессансу, в истории мировой философии оно явилось одним из тех звеньев, которые сохранили античную мысль и передали ее последующей культуре. "Рассмотрение Прокла Диадоха и платоновской философии" - основное произведение Петрици, впервые на русском языке оно было издано в 1942 г.; перевод был осуществлен с рукописи XVII в., предлагаемый перевод осуществлен с рукописи XIII в. Для читателей, интересующихся историей отечественной и мировой философии. Вступительная статья Г.В.Тевзадзе, перевод и заключительная статья И.Д.Панцхавы. ..
Путешествие в Европу
В книге представлено произведение Сулхана-Саба Орбелиани князя и выдающегося грузинского писателя, учёного и политического деятеля 17 века - ПУТЕШЕСТВИЕ В ЕВРОПУ...
Чому Грузії вдалося
Чи правда, що в Грузії отримати права водія та зареєструвати компанію можна менше ніж за півгодини? Чому ліквідація органів контролю і скасування багатьох дозволів у будівництві не призвела до масових руйнувань будинків або до харчових отруєнь? Куди зникли всі злодії в законі, якими Грузія була відома ще з радянських часів? Яким чином вдалося позбутися черг, бюрократії та корупції в установах? На жаль, більшість жителів Росії погано уявляють собі, що відбувається в цій колись братній республіці. Провиною тому не тільки сформовані стосунки між нашими країнами, а й відсутність достовірних відомостей про нинішню Грузію. Російський економіст Лариса Буракова, яка неодноразово була в цій країні й зустрічалася з авторами реформ та їхніми опонентами, описує зміни, що відбулися тут за останній час і заповнює цей інформаційний пробіл...
История грузинской литературы
Книга содержит краткий исторический очерк многовекового пути развития грузинской художественной литературы. Издание иллюстрировано.Разделы:Древняя грузинская литература.Грузинская литература с начала 19 в. до 1920 г.Грузинская советская литература.Тираж - 25 тыс.Первая часть книги "Древняя грузинская литература" написана проф. А.Г.Барамидзе.ДРЕВНЯЯ ГРУЗИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА V-ХVIII вв.ГЛАВА ПЕРВАЯЛИТЕРАТУРА V-ХI вв.Грузинская письменность своими истоками уходит в глубокую древность. Задолго до нашей эры у грузинских племен существовала развитая книжная литература и богатая народная устная поэзия. Но памятники дохристианской письменности до нас не дошли: они были уничтожены воинствующей христианской церковью, а также в результате опустошительных нашествий иноземных завоевателей. Христианство проникает в Грузию в начале IV в.; около 337 г. оно уже объявляется государственной религией и получает право господства. Как известно, христианская церковь проявляла нетерпимость не только к язычеству и его культуре, но и к так называемой ереси, возникавшей в недрах самой же христианской религии. В борьбе с ересью погибло немало письменных памятников раннего христианства. По сообщению грузинских летописей, например, были полностью уничтожены "дьявольские" сочинения некоего грузинского церковного писателя V в. Мобидана. Тем более беспощадна была господствующая христианская церковь по отношению к языческой и антихристианской письменности. Однако пережитки древнегрузинской дохристианской языческой литературы прослеживаются в памятниках христианской духовной культуры. Церковными писателями в полной мере были использованы дохристианское грузинское письмо и литературный язык. Этим объясняется высокое совершенство литературного языка грузинской церковной письменности как оригинальной, так и переводной (библейских текстов). "Мученичество Шушаники" (ЯКОВ ЦУРТАВЕЛИ МУЧЕНИЧЕСТВО ШУШАНИК),первое, дошедшее до нас, грузинское оригинальное произведение, точно датируемое второй половиной V в., написано на самобытном и развитом литературном языке картлийского диалекта картвельских (грузинских) языков.В ранних памятниках христианского зодчества также сильно сказались традиции развитой национальной языческой материальной культуры. Величественные развалины Болнисского собора (в 70 километрах от Тбилиси) сохранили надписи датированные конца V в. А Джвари, красиво возвышающийся на высокой скале против древнейшей столицы Грузии Мцхета, с надписями конца VI и начала VII в.,-наглядный образец высокохудожественного строительного искусства древней Грузии. Мцхетский Джвари-гениальное творение грузинского зодчего, оригинальное творение грузинской архитектурной мысли, имеющей глубокие национальные народные корни.У грузин существовало два вида письма (алфавита): хуцури, что значит церковное, и мхедрули-гражданское. Церковное письмо-уставное и строчное-было единственным письмом в Грузии до XI в...