Философско-политический трактат и главная работа итальянского философа-традиционалиста  Юлиуса Эволы.

Впервые была опубликована миланским издательством Hoepli в 1934 году. Позднее работа была переведена на несколько иностранных языков. Труд оказал огромное влияние на традиционалисткий дискурс в целом, а также на правое движение, ориентированное на тексты традионалисткого дискурса.

Первая часть работы посвящена сравнительному изучению доктрин традиционных в понимании Эволы цивилизаций. Здесь автор указывает на основные принципы, по которым можно воссоздать образ того, что по его мнению можно назвать традиционной формой жизни человека. Всё это основано на принципе учения о двух природах, о существовании физического порядка и порядка метафизического. Эвола рассуждает о таких понятиях, как кастовость, инициация, действие, Империя, на которых должна основываться традиционная цивилизация. Свой идеал Эвола видел в жёсткой кастовой системе «индийского» образца: с воинами-жрецами на вершине иерархии.

Вторая часть книги посвящена толкованию истории с точки зрения традиционализма: начиная от истоков человека, заканчивая современной концепции теории эволюции Дарвина, принятие и популяризация которой в контексте традиционализма считается фактом того, что прогресс продвигает преднамеренно антитрадиционные идеи с целью искажения первоначального знания и усиления упадка современного общества и человека.

В книге Эвола описывает метафизическую арио-ведийскую традицию, которая  управляла религиозными и политическими институтами древних индоевропейских обществ

Вслед за Рене Геноном Эвола принимал индуистскую концепцию исторических циклов, как чередование: золотого (Сатья-юга в индуизме), серебряного (Трета-юга), бронзового (Двапара-юга) и железного века (Кали-юга), и считал современные времена «тёмным веком Кали-юги

В данной работе Эвола выводит важный для понимания его историософских взглядов закон регрессии каст.

Именно эта деградация, по мнению Эволы, приводит к той самой «десакрализации мира», которой так возмущался Генон в своей работе, проходя в качестве этапов рационализм, коллективизм, материализм и механицизм, в результате чего человек оказывается под властью сил, низших по отношению к нему.

Эвола считал, что власть в обществе переходит от уранической и дохристианской касты "жрецов-воинов" сначала к касте "торговцев" (в буржуазных демократиях), а затем и к касте "рабов"-пролетариев (как в СССР).


Автор: Эвола Ю

Восстание против современного мира

О книге
Издательство, город Прометей, М.
Год издания 2016
Количество страниц 476
Переплёт твердый
    • 2512грн.

  • Код товара: 20429
  • Доступность: В наличии

Другие книги по темам:

филос истории

традиционализм

Рекомендуемые товары

Бои за историю
Автор: Февр Л.

Бои за историю

Предлагаемая Вашему вниманию книга - сборник статей крупнейшего французского историка Люсьена Февра (1878-1956), объединенных в труде "Бои за историю".Свою главную задачу Февр усматривал в обосновании новых принципов исторического познания. Пафос его творчества - возвращение историческому знанию утраченного им гуманистического содержания, насыщение истории проблематикой, связанной с жизнью современного общества и диктуемой коренными, глубинными его запросами."Бои за историю" Люсьен Февр вел с эрудитской историографией, укрывавшейся от действительности за каталогами с выписками из древних текстов, в которых она была неспособна ощутить живых людей.Сборник демонстрирует "битвы Февра за историю", за новую историческую науку в его понимании - "науку о человеке".В помощь читателю издание сопровождается статьей А. Я. Гуревича, комментариями Д. Э. Харитоновича, а также указателем имен.Одно из самых известных произведений знаменитой школы Анналов...

1060грн.

Философия истории: учеб. пособие Гриф МО РФ.
Автор: Панарин А.С.

Философия истории: учеб. пособие Гриф МО РФ.

Хороший учебник под редакцией Панарина, в котором в условиях крушения прежних мировоззренческих и социально-исторических синтезов решены две взаимосвязанные задачи: исследовательская, касающаяся прояснения основных философских проблем современного исторического развития, и учебно-методическая, связанная с изложением учебного материала в соответствии с образовательным стандартом. Учтен международный опыт формирования подобного курса, связанный в основном с классической европейской (континентальной) традицией. Представленный в учебнике курс прошел апробацию в ряде ведущих вузов России.Предназначено для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, причем не только философского направления, но более - исторического...

586грн.

История как Промысел Божий/ред.О.А.Платонов

1215грн.